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    朝鲜族自古以来就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中极为重要的礼节.花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴.按古代干支纪年,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁称作周甲或还甲.朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭,因此花甲礼也就特别隆重,是朝鲜族

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    佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带,山峦叠嶂,被称为阿佤山区.这里在北回归线之内,属亚热带气候,雨量充沛.佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里,繁衍生息. 佤族民居 建筑文化是佤族民族文化的重要组成部分,其建筑风格较能适应山地居住.佤族的

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    苏剧的艺术特点 音乐唱腔:苏剧音乐唱腔的来源主要是三部分:一是昆曲曲牌,二是南词,三是滩簧曲调.因深受昆腔的影响,所以苏剧的音乐风格婉转清丽,细腻动人,具有浓厚的江南风味.伴奏以二胡为主乐器,兼用江南丝竹. 流行于江苏省苏南浙北城乡.由于苏剧在文学

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    重阳节起源 重阳的源头一种说法可追溯到先秦之前.《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:"(九月)命家宰,农事备收,举五种之要.藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬.""是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子."可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先

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    花儿简介 花儿,是回族人们的一种民歌,实际上就是一种山曲儿,最早流传于宁夏、甘肃、青海一带.后传入昌吉,经二百余年演变,已具有鲜明的本地特色.花儿曲调高亢,节奏明快,富有浓郁的生活气息. 它有一定格律,一般为4句一节,偶可押韵. 回族花儿

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    在 五代十国 南唐"李后主"李煜短促的一生中,既有身为国主、享尽荣华富贵的经历,又有沦为亡国之君、做阶下囚的悲惨遭遇.这种前后荣与辱、乐与悲的强烈反差,极大地改变了李煜的性情与气质,也对他的创作产生了深刻的影响,使他前后期的词呈现出不同的风貌.

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    说起它的来历,有这样一个故事.传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗.一提到他的名字人们就满腔的厌恶和愤怒,他的同样凶狠残暴的儿子在他筹办50大寿前的一次狩猎中失踪,凶残的可汗命令王宫里的仆役在三天之内必须找到他.谁要是带来一点不吉祥的消息,就要用鼎沸的铝

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    辉煌的酉阳文学 曾在《人民日报》等发表过作品土家族作家邹明星近年来相继出版了《武陵短章》《土家摆手舞》等作品集. 汉派诗歌的创始人李亚伟曾经发表了风靡一时的《中文系》,成为第三代诗歌的代表作.诗歌集《豪猪的诗篇》获得了华语文学传媒大奖. 我们将

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    西安鼓乐的历史溯源 西安鼓乐是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一,脱胎于唐代燕乐,后融于宫廷音乐, 安史之乱 期间随宫廷乐师的流亡而流入民间.追溯其历史渊源,从结构、乐谱、曲名、使用乐器等方面分析,与唐代燕乐中的大曲有着千丝万